刘大彬(两浙名贤外录钱塘人隐居茅山延祐间得/九老仙都玉印仁宗即以赐之加号洞观微)
　　(妙元虚真人作茅山志三卷张伯/雨为之书寻蜕骨于华阳洞中)
　 原妙(净慈寺志号高峰吴江人出家净慈参断桥伦/伦授以生从何来死从何去话穷究未契立死)
　　(限三年胁不至席口体俱忘时雪岩钦寓南屏北/涧塔所怀香往叩之方问讯即打出如是者三一)
　　(日忽睹五祖演像赞云百年三万六千朝返覆元/来是这汉蓦然破疑遂辞入天目立死关于师子)
　　(岩三十馀载影不出/山所著有高峰语录) 　明本(稽古续集号中峰钱塘孙族童时嬉献必为佛/事稍长闻经教燃指臂求佛甚切昼夜弥励困) (第 26b 页)
　刘大彬(两浙名贤外录钱塘人隐居茅山延祐间得/九老仙都玉印仁宗即以赐之加号洞观微)
　　(妙元虚真人作茅山志三卷张伯/雨为之书寻蜕骨于华阳洞中)
　原妙(净慈寺志号 高峰 吴江人出家净慈参断桥伦/伦授以生从何来死从何去话穷究未契立死)
　　(限三年胁不至席口体俱忘时雪岩钦 …… (第 26b 页)
　　(日忽睹五祖演像赞云百年三万六千朝返覆元/来是这汉蓦然破疑遂辞入天目立死关于师子)
　　(岩三十馀载影不出/山所著有 高峰 语录)
　明本(稽古续集号中峰钱塘孙族童时嬉献必为佛/事稍长闻经教燃指臂求佛甚切昼夜弥励困) (第 26b 页)

　　赐额(赵孟頫敕建狮子正宗禅院碑天目距武林西/北百馀里两峰崒嵂雄蟠天表浙右名山咸)
　　(走其下至元己卯春 高峰原妙 禅师直造狮岩倚/松结茅画夜危坐明年揭石垒基以广其庐里人) …… (第 25a 页)
　　(年延祐甲寅更新库院行堂大室又二年丁巳撤/圆通殿为阁上崇圣像下敞法堂佛阁方文尽馀)
　　(力而并新之鳞鳞玉础井井丹楹光侔日星势压/云汉后三藏法师侍天子燕閒以 高峰 道行及狮)
　　(子正宗禅寺道场上闻天子嘉叹加增师号佛日/普明广济禅师传旨谕臣为文记之谨叙其事)
　 (第 25b 页)

　　(安/人)
　三会语录(净慈寺志桐/江绍大著)　　三会语录(续文献通/考大䜣撰)
　高峰大师语录一卷(净慈寺志 原妙 著/吴江人出家净慈)
　五会语录(列朝诗集释廷俊著黄溍杜本/李孝光张翥周伯琦皆为叙)
　三会语录(两 (第 20a 页)

　　屏风寺(即余峰庵在星子县屏风山北宋淳熙间僧太虚建明成化初僧广玉重建)

　　万寿寺(即万寿院在星子县行龟峰下宋僧法缘建)

　　太平寺(在星子县凌霄岩西南 宋僧高峰 建)

　　石佛寺(旧名青莲庵在府北二十里宋僧度林建明宣德中僧普营重建)

　　华严寺(旧名般若院在 (第 13b 页)

　能仁寺在县东八十里龟　寺之北唐建

　兴福寺在县南三十里唐建明初修
　柏水寺在县东南百里唐 高峰禅师

建
　钟山寺在县东五十里相传至元间掘地得一钟因
　立寺后寺废钟由凤陂达于河至大江溯流而上抵
　江夏铁 (第 25a 页)

　　歌入沕穆杖笠任后前真境匪远趣隈隩金绳悬
　　宝华湛琉璃白日丽轻烟翠鸟试翾飞威凤稍低
　　鶱诸相固纷糅繄谁得其 原妙 香粹无著畅悟无
　　生前
　小绣毬丛生石罅中其花攒簇如毬白可爱但不 (第 13a 页)

　昨夜云生天井东春山一雨几回风林花迸逐溪流
　去欲上龙山道不通　苏轼雷神宅诗巳外浮名更
　外身区区雷雨若为神山头只作婴儿语无限人间
　失箸人　 高峰禅师 题鹤山诗一山高突兀百里去
　城闉老翠挂清晓华滋积富春江空潮势远云破月 (第 54a 页)

二十五
日示灭享寿八十有三法腊六十四以其年五月十二
日葬于今永安寺西山之阳玛瑙坡之左石塔岿然存
矣 高峰禅师 (第 27a 页)
原妙 故武弁也初参断桥伦公语未契立
三年死限于净慈胁不至席口体俱忘或如厕惟巾单 …… (第 27a 页)
德清县自幼不食荤酒六岁
始能言但从其母诵法华经于人世事懵无所知姿貌
嶷然志若有所待年十七有禅者过之诵 高峰 上堂语
曰欲穷千里目更上一层楼师忽言曰此大善知识必 …… (第 30b 页)
能为人拔钉去楔耳能与我往见之乎母惊异之略具
衣装与之行见 高峰 于天目山师子岩立死关为童子
峰谓之曰汝所持何多为师曰以待寒暑峰曰学佛者
不如是师即刻尽以散诸人乃令提 …… (第 31a 页)
见峰峰云大有人见你拖泥带水师曰两眼对两眼遂
薙落峰改其名曰了义元贞乙未 高峰 示寂师亦韬晦
或游禅林颓然居下板孤峭岩峻不假借人辞色或触
其机锋发言如奔雷诸方客衲莫不惊叹居不择地随 …… (第 32b 页)
至四众归重公侯贵
人争相迎奉师于正宗禅寺累请住持若不闻召未尝
受请立僧而咸尊之曰义首座云中峰本公大扬 高峰
之道烜赫昭著法席之盛中外罕及至治癸亥弃众而 (第 32b 页)

　　德祥者号止庵仁和人故宋时为僧涉元属念旧国其

风雨诗云风雨闭门三十日年光虚度一分春凄凉
旧国莺花梦白发江南有几人听雨诗云半夜思家
梦里愁雨声落落屋櫩头照泥星出依前黑淹烂庭
花不肯休望月诗云中庭地白树栖鸦冷露无声湿
桂花今夜月明人尽望不知秋色落谁家止庵持戒
律书法擅名一时诗刻苦高逼郊岛所著有桐屿集

　　 原妙

者 (第 26b 页)
高峰

吴江人出家净慈寺立三年死限学禅
年二十二请益断桥伦伦令参生从何来死从何去 (第 26b 页)
话于是胁不至席口体俱忘或如厕惟中单而出或
发函忘扄鐍而去时雪岩钦寓北涧塔欣然怀香往
扣之方问讯即打出闭门再往始得就近钦忽然骂
曰阿谁与你拖个死尸来声未绝即打如是者不知
其几 高峰

礼扣愈虔忽睹五祖演和尚真赞云百年
三万六千朝反覆元来是这汉蓦然打破拖死尸之
疑明日诣钦又问阿谁与你拖 (第 27a 页)
个死尸来拈捧便打 高峰

喝住曰今日却打某不得拂袖便出钦更问万 (第 27a 页)
法归一一归何处 高峰

云狗舐热油铛自是机锋不
让遂登天目山狮子岩结庐终身焉

　　明本者钱唐人姓孙氏幼好梵呗结趺坐长则出家 (第 27b 页)
吴
山圣水寺时有 高峰原妙

禅师居天目山狮子岩立
死关以待参学明本往叩之师欣然知为大器也久
之明本诵金刚经恍有开解者谓识量依通虽 (第 27b 页)

　补藻大枷(旧唐书毕搆传粗杖丨丨动/倾性命怀冤抱痛无所告陈)被枷(唐书酷吏传来俊臣/作大枷以铁为冒头)
　(丨丨者少/顷即死)盲枷(晁公溯诗终无瞎棒与丨丨 元高峰 语/录一味丨丨瞎棒闻者见者莫不生嗔)
　打稻枷(西湖志馀丨丨丨谜云天下有道则/见无道则隐瞻之在前忽然 (第 25b 页)

　　建宁浦城李频行祠
建安梨岳老梨木刻作唐朝建州牧香炉忽动吹寒灰
浦城环翠阴风来岭头顽石尽能走涧下奔泉皆倒回
猿猱啼兮鬼啸野六元虬兮四骊马想须吟绕碧草亭
举手高翻白云写峰为文通名梦笔杨公书堂曾散帙

丽月鲜霞付与谁烟墅有人还筑室田父何所祈赠尔
青麰黑桑椹里儒何所求赠尔黄粱布囊枕万岁兮千
秋既往兮复留抽兰心拆椒口簸南箕挹北斗不假竹
枝歌何须折杨柳秖用秦 原妙

绝词传入神弦荐春酒
　　寄杜北山
一曲小湖滨幽居不厌贫坐容禅子憩家就曲生邻檐
竹侵灯众篱花落灶频几时 (第 13b 页)

　　　梅溪即事
性癖偏宜云水间半龛栖隐便相安门深雪护千株老
溪曲风回六月寒白法且从身外得青灯还向静中看
几回欲断罗浮梦鸟语花香未肯残
　高僧禅师 原妙

　　 (第 12b 页)
原妙 字 (第 13a 页)
高峰 姓徐氏吴江人出家崇德密印寺(后/析)
　　(桐/乡)得法于雪岩钦禅师立死关于西天目之狮子
　　岩设三 (第 13a 页)

获登公之堂而乐为之道将以为
世之厚于本者劝非但俾公子孙不忘而已也
　　　崇仁县招隐堂记
世有探万化之 原妙 一气之用超物表而游方外者是 (第 6b 页)

　　　天目山大觉正等禅寺记奉敕撰
延祐三年四月十有九日三藏法师巴哩纳锡哩言臣
僧往年游江南历禅刹多矣独天目山大觉正等寺为
高峰妙禅师道场地势清高人力壮伟实杭州一大伽
蓝而高峰之道远续诸祖座下僧常数十百人皆清斋
禅定有古丛林之风高峰既寂其教至于今不少衰独
寺未有纪载之文臣僧请下文学之臣文之以刻诸石
诚圣世一盛事也于是诏臣孟頫为文以记之臣谨按

天目山在杭州于潜县为浙右群山之宗图经云广八
百里高三万馀尺界乎杭湖宣城之间穷岩幽壑雪古
云深仙人神龙之所窟宅大觉正等禅寺居山之莲花
峰 高峰禅师

名 (第 10a 页)
原妙

吴郡吴江人早得法于雪岩钦公
临济十七世孙尽得瞿昙氏灵明真觉之要行业孤峻
机用险绝影不出山者三十年道风 …… (第 10a 页)
义
有始有本有顿有圆惟破有法王坐灵鹫山坚秉化权
目之为大觉巳而饮光传之曹溪唱之临济握金刚王
剑以振之 高峰

得此迹愈晦声愈彰能大其家世臣霆 (第 11b 页)

　(而逝谥大辨/有瀑岩集)
知和(号依和庵主昆山人/隐居雪窦终二灵山)
善住(字无住别号云屋吴郡/僧居报恩寺有谷响集)
明本(号中峰钱唐人俗姓孙氏投天目山受法高峰 原/妙禅师 云游还师子院诏赐金襕伽梨衣进号佛) (第 87a 页)

　　　　官承事郎集贤待制以博学英词有名于时
　　　　明本号中峰钱塘人住雁荡村姓孙氏出家
　　　　吴山圣水寺得法于 高峰原妙 禅师屡辞名 (第 1a 页)

　以然而然故其来无从其往无在也
其来无从其往无在故能与天地本原不古
不今
　叠上二句谓本来妙心不知从何而生来
　冥然隐密往然不知所在如此天地与吾
　同本 原妙 心而生本 (第 009a 页)
原妙 心不属时节故
　不古不今也故云其来无从其往无在故
　能与天地本原不古不今也此章明本原
　妙心禀自五太 (第 009a 页)

　家不能入于禅定中见性而成佛者也
行不离○住不离•亦自有☉至无☉此言其大略似同处第
仙佛正法禅定之行住☉本乎自然
　道君言一切诸法皆空寂相佛言随顺寂灭境界是也
祖师禅及四果所宗之行住☉实由强制但看 高峰禅师 所说 (第 2p059b 页)

乘大愿力。出为法瑞。总持门开。众行毕备。悬一心镜。
朗照万物。佛日中天。无幽不烛。

** 天目 高峰禅师 赞

雪岩之险。壁立万仞。惟师登之。得其捷径。死关之险。
又踰于岩。故望之者。犹如登天。

** 天 …… (第 0718a 页)
目窟中。真狮子儿。爪牙才露。百兽奔驰。孤峰凛凛。
法海洋洋。是故我师。称僧中王。

又。

踞天目之 高峰。 透空中之铁壁。破佛祖之重关。小刹
尘之知识。示如幻之身心。展那伽之定力。打碎众生
生死窠。纵是相逢无 …… (第 0718a 页)
耳热。时人若问个中机。鼎湖山上云长白。

又。

形似片云。太虚不住。来去无心。随风一度。坐鼎湖之 高峰。 笑曹溪之露柱。任他苦海波翻。自信肝肠铁铸。
回看火宅炎蒸。何似白云深处。

又。

为僧久惯。还俗了 …… (第 0721a 页)
。咄咄咄。月落不离天。鸟归树
上宿。

又。

坐五台之冰雪。听东海之波涛。饮炎荒之瘴毒。卧南
岳之 高峰。 拈双径之竹篦。吹云栖之布毛。且看者些
行脚。恰似月上松梢。若问大人作略。全没半点。求其
衲僧巴鼻。绝 (第 0722c 页)

德园集附录曰。明礼部员外郎虞淳熙。告归上天目
坐高峰死关前。画夜策厉。至三七日倦甚。欲就枕。忽
见 高峰禅师 斩其左臂。豁然有省驰證云栖。宏公曰。
凡寐而觉者。不巾栉而复依衾枕。必复寐矣。迷而悟
者。不庄严而复 (第 0377a 页)